CUADRO DEL RENACIMIENTO

.Renacimiento
Aspectos histórico	político	social		artístico		científico
	El clero dejo de dominar el  gobierno, además el estado estaba por encima de la razón y la razón estaba por encima de la fe	El renacentista se ponía en el centro del mundo y se estudiaba los placeres del hombre y la vida material		se centro en la naturaleza , el equilibrio , armonía, concentración, serenidad		Hubo un avance ya que se dividió lo natural de lo sobre- natural; en donde lo natural se podía demostrar científicamente
Características del pensamiento	Este pensamiento rompe con todos los modelos tenidos hasta el momento ya que se centraba en el hombre y que todo lo que le podía suceder estaba causado por el mismo y no lo hacía ningún ser divino ni  la naturaleza por algún castigo. Todo mal que le sucedía al hombre se lo buscaba el mismo gracias a sus actitudes
Filósofos renacentistas	Martín Lutero		Nicolás Maquiavelo		Nicolás Copérnico
	Fue un religiosos quien se opuso a las practicas corruptas de la iglesia en esa época y por ello fue excomulgado		Importante político de Florencia quien era una gran patriota aunque fue expulsado de ella por los Medici		Fue un gran astrónomo defínales de s. XIII quien hizo el descubrimiento quela tierra giraba alrededor del sol
Humanismo
Se refiere al estudio de hombre como ser social, su comportamiento acciones qué importancia tiene en el mundo como se identifica como ser más importante y ¿Por qué?
Lo que me gusto
De esta época me gusta mucho que se desprendieran de las doctrinas religiosas que solo esclavizan al hombre con su opio mental llamado “fe”  y que se comenzara a estudiar el hombre y desarrollar la ciencias para

ASPECTOS BIOGRAFICOS          PENSAMIENTO                    OBRA FILOSOFICA
NICOLAS DE CUSA	- Teólogo, político y filósofo (1401-1464) - Considera mejor ceder la palabra al lego (idiota) -Era cardenal y príncipe obispo de Bressanone (Brixen)	- Humanista -Considera falsa la donación constantiniana -Prefiere el neoplatonismo cristiano y discutir los temas de Dios, el ser humano y el mundo. - Cree importante las matemáticas para el conocimiento de la naturaleza -Se muestra como un segundo Dios -Su principal interés es: el encuentro de lo infinito  -Intenta comprender los límites del conocimiento racional y la posibilidad de conocer con la sabiduría divina. -Niega la aplicabilidad de lo universal del principio de no contradicción	- 3 Diálogos: idiota de sapientia, de mente, de staticis experimentis (sobre la sabiduría( de Dios),la mente (humana), y los experimentos con balanza ( matemática naturalista) (1450) - Sobre la docta de la ignorancia (1440) - sobre las conjeturas (1440-1444)
GIORDANO  BRUNO	-Sentía admiración por el neoplatonismo y por el divino Cusano - (1548-1600) -Celebrado como mártir de la libertad - Lleva una vida de viajero por media Europa -Muere en la hoguera en roma acusado de hereje	-Concepción visionaria del mundo -Niega la encarnación de Dios -Sustituye el concepto de infinitud de dios por infinitud de la naturaleza - El universo infinito, en el que entra Dios, y con el alma del mundo (idéntica a Dios) es una única sustancia en que las cosas corrientes son solo atributos accidentales -Microcosmos( ser humano, tan infinito como el universo con virtudes y vicios que afectan el alma)  y macrocosmos -Moralidad adquirida mediante la naturaleza
NICOLAS MAQUIAVELO		- Política carente de escrúpulos y moralidad - Liberar la moral política de la personal en los momentos necesarios -esta política solo es válida en la hipótesis de que el ser humano es malo y en la que el arma para combatir esto carece de eficacia -unir la fuerza del león con la inteligencia del zorro	- El Príncipe(1513, impresa en 1532)
TOMAS MORO	-1478-1535 -Humanista y político	- Genero el pensamiento de la utopía -Critica las circunstancias políticas y sociales de Inglaterra - Los utopistas no tienen propiedades ni necesitan dinero, se preocupa por el bien común - Tolerancia religiosa, familias orden patriarcal, autoridades elegidas democráticamente y las leyes son pocas pero fáciles de interpretar	- Sobre la mejor condición del Estado y sobre la nueva isla de utopía (1516)